注册 登录  
 加关注
   显示下一条  |  关闭
温馨提示!由于新浪微博认证机制调整,您的新浪微博帐号绑定已过期,请重新绑定!立即重新绑定新浪微博》  |  关闭

中华周易文化研究院

网址:www.zhzywh.com ,tel.13714553011

 
 
 

日志

 
 

孙启泰风水老师:《抱朴子》内篇·辨问(1)  

2018-03-08 10:53:37|  分类: 历史/文化 |  标签: |举报 |字号 订阅

  下载LOFTER 我的照片书  |

 

文】

或问曰:“若仙必可得,圣人已修之矣,而周孔不为之者,是无此道可知也。”抱朴子答曰:“夫圣人不必仙,仙人不必圣。圣人受命,不值长生之道,但自欲除残去贼,夷险平暴,制礼作乐,著法垂教,移不正之风,易流遁之俗,匡将危之主,扶亡徵之国,刊诗书,撰河洛,著经诰,和雅颂,训童蒙,应聘诸国,突无凝烟,席不暇暖。其事则鞅掌罔极,穷年无已,亦焉能闭聪掩明,内视反听,呼吸导引,长斋久洁,入室炼形,登山采药,数息思神,断穀清哉?至於仙者,唯须笃志至信,勤而不怠,能恬能静,便可得之,不待多才也。有入俗之高真,乃为道者之重累也。得合一大药,知守一养神之要,则长生久视,岂若圣人所修为者云云之无限乎?且夫俗所谓圣人者,皆治世之圣人,非得道之圣人,得道之圣人,则黄老是也。治世之圣人,则周孔是也。黄帝先治世而後登仙,此是偶有能兼之才者也。古之帝王,刻於泰山,可省读者七十二家,其馀磨灭者,不可胜数,而独记黄帝仙者,其审然可知也。

文】

有人问道:“假使仙道人们一定能够得到,圣人早已修仙去了。然而周公、孔子不去修仙,是因为世上本无仙道,这是显而易见的。”抱朴子回答道:“圣人不一定能成仙,仙人不一定能成为圣人。圣人感受天命,命里没有遇到长生之道,自己只想去除却残贼,平息暴乱;制订社仪作音乐,分别等级;彰显法度,重教后人;改变不正之风气,变革浊流遁世的风俗;匡正将临危难的君主,扶持已有亡征的国家;刊订《诗经》、《尚书》、撰写《河图》、《洛书》;著明经文诰誓,唱和《雅》韵《颂》歌;开导无知幼童,应聘诸方国家;奔忙到烟筒无烟、度无暇暖的地步。他们的事务已属绕身缠体,年复一年,无穷无尽。哪里还能闭上眼睛,塞起耳朵,内视反听,呼吸导引,长久斋戒,进入室内修身养性,登上山岭采摭仙药,数着气息,意系精神,辟谷绝食,清肠寡欲呢?至于求仙的人,只要诚心诚意,坚信不移,勤修苦炼,毫不懈怠,甘于淡泊寂寞,就可获得仙道,而不需要太多的才华的。人一旦有了世俗的高超,反而会成为修道的累赘。能够配制一种神仙大药,懂得保护真气守住纯正,修身养性的要诀,就能长生不死了,哪会像圣人那样,操劳成千上万种事情,而没完没了呢?况且世俗之人所说的圣人,都是治理社会的圣人,不是得道成仙的圣人。要说得道成仙的圣人,黄帝、老子便是例证。要说治理社会的圣人,周公、孔子便是例证。黄帝先治理社会,后升天仙化,这是偶尔才会有的,能够兼具二者的奇才,古代的帝王,在泰山行封禅大典并刻石勒铭,其中可以看清读明的,共有七十二家,其余磨损难认的,不可胜数。之所以单独记载黄帝成仙,是因为他的事迹是明悉可知的。

孙启泰风水老师:《抱朴子》内篇·辨问(1) - 堪舆老师孙启泰 - 孙启泰风水大师

 

 

 

  评论这张
 
阅读(5)| 评论(0)
推荐 转载

历史上的今天

在LOFTER的更多文章

评论

<#--最新日志,群博日志--> <#--推荐日志--> <#--引用记录--> <#--博主推荐--> <#--随机阅读--> <#--首页推荐--> <#--历史上的今天--> <#--被推荐日志--> <#--上一篇,下一篇--> <#-- 热度 --> <#-- 网易新闻广告 --> <#--右边模块结构--> <#--评论模块结构--> <#--引用模块结构--> <#--博主发起的投票-->
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

页脚

网易公司版权所有 ©1997-2018