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孙启泰风水老师:《抱朴子》内篇·极言(2)  

2018-03-20 15:20:05|  分类: 历史/文化 |  标签: |举报 |字号 订阅

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孙启泰风水老师:《抱朴子》内篇·极言(2) - 堪舆老师孙启泰 - 孙启泰风水大师

 

文】

抱朴子曰:“俗民既不能生生,而务所以煞生。夫有尽之物,不能给无已之耗;江河之流,不能盈无底之器也。凡人利入少而费用多者,犹不供也,况无锱铢之来,而有千百之往乎?人无少长,莫不有疾,但轻重言之耳。而受气各有多少,多者其尽迟,少者其竭速。其知道者补而救之,必先复故,然後方求量表之益。若令服食终日,则肉飞骨腾,导引改朔,则羽翮参差,则世閒无不信道之民也。患乎升勺之利未坚,而锺石之费相寻,根柢之据未极,而冰霜之毒交攻。不知过之在己,而反云道之无益,故捐丸散而罢吐纳矣。故曰非长生难也,闻道难也;非闻道难也,行之难也;非行之难也,终之难也。良匠能与人规矩,不能使人必巧也。明师能授人方书,不能使人必为也。夫修道犹如播穀也,成之犹收积也。厥田虽沃,水泽虽美,而为之失天时,耕锄又不至,登稼被垄,不穫不刈,顷亩虽多,犹无获也。凡夫不徒不知益之为益也,又不知损之为损也,夫损易知而速焉,益难知而迟焉,人尚不悟其易,安能识其难哉?夫损之者如灯火之消脂,莫之见也,而忽尽矣。益之者如苗禾之播殖,莫之觉也,而忽茂矣。故治身养性,务谨其细,不可以小益为不平而不修,不可以小损为无伤而不防。凡聚小所以就大,积一所以至亿也。若能爱之於微,成之於著,则几乎知道矣。”

文】

抱朴子说道:“世俗民众既已不能保全性命,却做些损害生命的事情。有穷尽的东西,不能满足无穷尽的损耗;大江大河的水流,不能装满没有底的器皿。一般人盈利少而费用多的,尚不能养家糊口,何况没有丝毫钱财的补进,却有成百上千的花销呢?人不分年龄大小,不得病的没有,只是有的病轻,有的病重罢了。而每人禀受灵气的多少也各不相同,多的用完它就慢,少的用完它就快。那些懂得道术之人补充精气和挽救生命,一定要先恢复元气,然后才能要求逐步增加效益。假使让他们服用十天半月的药物,就能身飞体跃,经过一、二月导引,就能羽翼丰满,那世间也就没有不信仙道的民众了。值得忧虑的是一升一勺的效益尚未巩固,而大钟大石的消耗业已到来;根本的依托尚未牢固,而冰霜的酷寒已在交相攻击。不知过错在于自己,反说道术毫无益处,结果抛弃了丸散药物,停止了吐纳练功。所以说,不是获得长生困难,而是相信道术困难;不是相信道术困难,而是刻苦修行困难;不是刻苦修行困难,而是持之以恒困难。优秀的工匠能为人提供规矩度量,不能使人一定灵巧;明达的师傅能教人方术道书,却不能让人一定有所行动。修道如同播种谷物,成功如同收获储藏。即使一人的土地肥沃,灌溉充分,但如果播种季节不对,耕耘又不及时,庄稼长满畦垄,不收割贮藏,田亩虽多,仍会无所收获。普通的人既不知何为助益,也不知何为损害。损害是容易知道且来的迅速,助益是难以知道且来的缓慢;人们连容易的尚且不能了解,又哪能认识困难的呢?损害在自身发生,如蜡烛销熔油脂一样,未等人看明白,它却转瞬间就烧完了,助益在自身发生时,如禾苗逐渐成长一般,还没等察觉,它却忽然间茂盛了。所以修身养性,务须谨慎小心,不能因为细小助益不足称道就不去修为,不能认为细小损耗不足伤人就不加防备。积聚小就能成就大,从一积累就能达到亿万。如果在细微方面容易做到,在显著的方面也能成功,就近乎知道道意了。”

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