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孙启泰风水老师:《抱朴子》内篇·极言(3)  

2018-03-20 15:19:47|  分类: 历史/文化 |  标签: |举报 |字号 订阅

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孙启泰风水老师:《抱朴子》内篇·极言(3) - 堪舆老师孙启泰 - 孙启泰风水大师

 

【原 文】

或问曰:“古者岂有无所施行,而偶自长生者乎?”抱朴子答曰:“无也。或随明师,积功累勤,便得赐以合成之药。或受秘方,自行治作,事不接於世,言不累於俗,而记著者止存其姓名,而不能具知其所以得仙者,故阙如也。昔黄帝生而能言,役使百灵,可谓天授自然之体者也,犹复不能端坐而得道。故陟王屋而受丹经,到鼎湖而飞流珠,登崆峒而问广成,之具茨而事大隗,適东岱而奉中黄,入金谷而谘涓子,道养则资玄素二女,精推步则访山稽力牧,讲占候则询风后,著体诊则受雷岐,审攻战则纳五音之策,穷神奸则记白泽之辞,相地理则书青乌之说,救伤残则缀金冶之术。故能毕该秘要,穷道尽真,遂昇龙以高跻,与天地乎罔极也。然按神仙经,皆云黄帝及老子奉事太乙元君以受要诀,况乎不逮彼二君者,安有自得仙度世者乎?未之闻也。”

文】

有人问道:“古代难道有过毫无施行,只是偶然获得长生的人吗?”抱朴子回答道:“没有。有的人是追随明师,积累功效,勤奋修习,然而获得师傅所赐的合成仙药。有的人是获得了秘方,自行制作,行事不与世俗交往,说话不受流俗牵累,因此,写书的人只是记下他们的姓名,却不能清楚获知他们成仙的方法,因此只能对有关事迹付之阙如。过去黄帝生下来就能说话,役使各种神灵。他可以说是有着上天所赐的,自然而然的身体素质了,但仍不能端坐在家中而得道成仙。所以他要登上王屋山来接受丹经,到鼎湖来炼制仙药,登崆垌山去请教广成子,到具茨山来以师事奉大隗,走到泰山而侍奉中黄真人,进入金谷子去询问涓子。为了研习神仙道术,他依赖赖玄女、素女;为精通天文历算,他拜记了山稽、力牧;为讲求气侯占卜,他向臣子风后咨询;为明了身体诊法,他拜请了雷公、岐伯;为审明兵法攻伐,他采纳了五音权谋、阴阳之术;为通晓神怪鬼魅,他记下了白泽神兽所告知的种种奇闻;为考察地理形势,他写下了青鸟的讲述;为救死扶伤,他编著了金冶的法术。因此,黄帝才能掌握全部秘要,穷究道真,然而乘龙高飞,得道成仙与天地同寿,无限无极。又根据各种神仙经卷,都记载着黄帝及老子曾奉事太乙元君来学习仙道要诀。他们尚且如此,何况功力不及他们之人,又哪能有自行得到仙道,度世升天的道理呢?我从不曾听说有这样的人物。”

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