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孙启泰风水大师:《通玄真经》卷八·自然(4)  

2017-10-28 10:24:04|  分类: 历史/文化 |  标签: |举报 |字号 订阅

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孙启泰风水大师:《通玄真经》卷八·自然(4) - 堪舆老师孙启泰 - 孙启泰风水大师

 

老子曰:圣人天覆地载,日月照临,阴阳和,四时化,怀万物而不同,无故无新,无疏无亲。此圣人之德也。覆载若天地,照临如日月,转输如四时,殊俗异类,草木昆虫莫不安其居,遂其性,岂有新故亲疏於其间者哉?故能法天者,天不一时,地不一材,人不一事。故绪业多端,趋行多方。言天以一时则不能成岁,地以一材则用之有极。人有一能,末足为贵也。故用兵者或轻或重,或贪或廉,四者相反,不可一也。各有所利,故以不一。轻者欲发,重者欲止,贪者欲取,廉者不利,非其有也。夫兵众心欲一,今重者欲止。轻者欲发,各趋其便,是不一也。不一则遇敌而败,但量其才力,均轻重而使之,则尤往不克。故勇者可令进斗,不可令持坚;重者可令固守,不可令浚敌;贪者可令攻取,不可令分财;廉者可令守分,不可令进取;信者可令持约,不可令应变。五者圣人兼用而材使之。惟圣人善用其能,不失其所能,故天下无敌也。夫天地不怀一物,阴阳不产一类。故海不让水潦以成其大,山林不让枉挠以成其崇,圣人不辞其负薪之言以广其名。夫守一隅而遗万方,取一物而弃其余,则所得者寡,而所治者浅矣。夫道不广,不能怀万物。圣人德不厚,无以纳微言。故一能不可侍,一方不可守。守之者细,侍之者浅也。

文】

老子说:圣人之德,覆载如天地,照临如日月,茫然无为而阴阳和合,转运四时而万物化育,胸怀万物而不与其同一,殊俗异类和而不同,无故无新,无疏无亲。故能取法于天的人,知道天以一季则不能成岁,地生一财则取用有极,人有一能则不足为贵。所以事业多端,追求多方。所以用兵的人,有的轻视,有的重视,有的贪婪,有的廉洁,四者相反,不可混而为一。轻视的人想发兵,重视的人想罢兵,贪婪的人想谋取,廉洁的人不获取不属于自己的东西,各趋其便。因此不能混而为一,不能混而为一则逢敢必败,如能量其才力,均其轻重贪廉而使之,就会无往而不胜了。所以勇敢者可命令前进而战,不可下令坚持不出;重视者可以下令固守,不可以下令分财;廉洁者可以下令坚守本分,不可以下令进取;守信者可以下令持守盟约,不可以下令应变。此五者,圣人兼用并因材施行,故天下无敌。天地不仅仅怀育了一物,阴阳也不仅仅产生了一类,因此大海不推辞百川的汇入才成就了其浩大,山材不推辞弯曲的树木才 成就了其高峦,圣人不推辞卑贱者之言才成就了其高名。独守一个方面而丧失了多方面,获取一物而放弃其余,则所得到的东西必然寡少,而为治的人则必然浅近。

 

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