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孙启泰风水大师:《通玄真经》卷七·微明(16)  

2017-10-24 09:41:51|  分类: 历史/文化 |  标签: |举报 |字号 订阅

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孙启泰风水大师:《通玄真经》卷七·微明(16) - 堪舆老师孙启泰 - 孙启泰风水大师 

老子曰:教本乎君子,小人被其泽,利本乎小人,君子享其功。使君子小人各得其宜,即通功易食而道达矣。德泽被乎下,禄利奉於上,则无官而自治,不令而自行,各安其所,道之达也。人多欲即伤义,多忧即害智,欲生义夺,忧积智昏。故治国乐所以存,守其道也,虐国乐所以亡。纵其欲也。水下流而广大,君下臣而聪明,君不与臣争而治道通,故君根本也,臣枝叶也,根本不美而枝叶茂者,未之有也。圣人之治者,明四目,达四聪,屏邪慝,任贤能,则上垂拱无为自化,则下尽心而奉职。岂有交争之理?即根本日固,枝叶繁盛也。

文】

老子说:教化本于君子,利益本于小人;小人享受到教化的好处,君子享受小人的劳动果实。让君子和小人各得其所宜,就人各有其业,互通有无以求生存了。人多欲望就伤义,多忧患就害智。所以,太平之国欢乐所以存在,暴虐之国欢乐所以灭亡。向低处流而能广大,人君礼贤臣下就聪明。人君不与臣下相争,人君无为,臣下有为,则为治之道就通达。所以人君是根本,臣下是枝叶,根本不美而枝叶繁茂,从来没有啊,故君明则臣贤,国家安宁。

 

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