注册 登录  
 加关注
   显示下一条  |  关闭
温馨提示!由于新浪微博认证机制调整,您的新浪微博帐号绑定已过期,请重新绑定!立即重新绑定新浪微博》  |  关闭

中华周易文化研究院

网址:www.zhzywh.com ,tel.13714553011

 
 
 

日志

 
 

孙启泰风水大师:《通玄真经》卷五·道德(13)  

2017-07-25 10:13:23|  分类: 历史/文化 |  标签: |举报 |字号 订阅

  下载LOFTER 我的照片书  |
孙启泰风水大师:《通玄真经》卷五·道德(13) - 堪舆老师孙启泰 - 孙启泰风水大师 

老子曰:上言者下用也,下言者上用也,上言者常用也,下言者权用也,唯圣人为能知权。言而必信,期而必当,天下之高行,直而证父,信而死女,孰能贵之。故圣人论事之曲直,与之屈伸,无常仪表,祝则名君,溺则捽父,势使然也。夫权者,圣人所以独见,夫先迕而后合者之谓权,先合而后迕者不知权,不知权者,善反丑矣。


【译 文】

老子说:人君之言是百姓所共从的,百姓之言是人君所取用的,人君之言是不可改变的,百姓之言则是权变的,唯有圣人才能够知道权变的道理。言而必信,行而必果,约而不违,为天下高尚的情操,正直得告发父亲偷羊,为不失女子之约溺水而死,正直虽然是正直了,信用也坚守了,但他们却拘泥而不知灵活变通,不知权变,谁还能尊重他 们呢?所以圣人评论事情的正确与否,可以随时间而变化,没有固定不变的外在情态,祭祀时祝可直呼人君之名,溺水时可以揪父亲的头发使其活命,这都是形势使然而不得不如此,不能在任何时候都墨守常规,在一定的形势下,要善于变通,直呼人君的名字可谓失礼,揪住父亲头发可谓不孝,但不这样做祭祀就不能进行,父亲就会溺水而死,这岂不是更大的失礼和不孝?所以说权变这个东西,只有圣人才能独自掌握它,识见它,先违背礼而后合于礼的称之为权,先合于礼而后违背礼的是不了解权,不了解权变的人,他的善行反过来就成为丑行了。

孙启泰风水大师:《通玄真经》卷五·道德(13) - 堪舆老师孙启泰 - 孙启泰风水大师
  评论这张
 
阅读(2)| 评论(0)
推荐 转载

历史上的今天

在LOFTER的更多文章

评论

<#--最新日志,群博日志--> <#--推荐日志--> <#--引用记录--> <#--博主推荐--> <#--随机阅读--> <#--首页推荐--> <#--历史上的今天--> <#--被推荐日志--> <#--上一篇,下一篇--> <#-- 热度 --> <#-- 网易新闻广告 --> <#--右边模块结构--> <#--评论模块结构--> <#--引用模块结构--> <#--博主发起的投票-->
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

页脚

网易公司版权所有 ©1997-2017