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孙启泰风水大师:《通玄真经》卷四·符言(3)  

2017-06-12 14:56:57|  分类: 历史/文化 |  标签: |举报 |字号 订阅

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孙启泰风水大师:《通玄真经》卷四·符言(3) - 堪舆老师孙启泰 - 孙启泰风水大师

 

老子曰:无为名尸,无为谋府,无为事任,无为智主。藏于无形,行于无怠,不为福先,不为祸始,始于无形,动于不得已,欲福先无祸,欲利先远害。故无为而宁者,失其所宁即危,无为而治者,失其所治即乱,故“不欲碌碌如玉,落落如石。”其文好者皮必剥,其角美者身必杀,甘泉必竭,直木必伐,华荣之言后为愆,石有玉伤其山,黔首之患固在言。

【译 文】

老子说:不要成为有名誉之尸,不要成为谋略聚集之处,不要为事物所累,不要为巧诈所主导。虚淡无心,忘怀任物,忘心绝虑,大顺群生。藏于无形之中,行于无穷之中,无名无誉,无事无智,与道同体。不为福先而妄行,不为祸始而妄动。以道为本,感而后应,迫而后动,不得已而往,要想得福必须先无祸,要想得利必须无远害,只有如此,方会有福有利。无为而宁者,是无为,失其所宁,便就是有为,有为就会失败。无为而治,是因物而治,失其所治,便就是有为而治,有为而治就会发生动乱。故“不想做什么高贵的美玉,宁愿做下贱的坚石。”那些纹饰美丽的野 兽皮必然会被剥下,那些犄角美丽的动物必然被杀掉,甜美的泉水必然会被喝干,直挺高大的树木必然会被伐倒,言辞华丽的背后必然有错误,山有含玉之石必然会被开凿,老百姓的祸患本来就在言语面前,言语不慎重,便将召致祸患。

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