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《通玄真经》卷二·精诚(13)/孙启泰风水大师  

2017-05-08 15:22:04|  分类: 历史/文化 |  标签: |举报 |字号 订阅

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《通玄真经》卷二·精诚(13)/孙启泰风水大师 - 堪舆老师孙启泰 - 孙启泰风水大师

 

老子曰:大道无为,无为即无有,无有者不居也,不居者即处无形,无形者不动,不动者无言也,无言者即静而无声无形,无声无形者,视之不见,听之不闻,是谓微妙,是谓至神,“绵绵若存”,“是谓天地根。”道无声,故圣人强为之形,以一句为名天地之道。大以小为本,多以少为始,天子以天地为品,以万物为资,功德至大,势名至贵,二德之美与天地配,故不可不轨大道以为天下母。

文】

老子说:大道是无为的,无为即是无有,无有就是没有处所,没有处所就是处而无形,但又无所不在,无形的东 西虚无寂静,不动的东西无声无名。无声无名的东西就是虚静而无声无形,无声无形者,视之不可见,听之不可闻,这就是所谓的微妙,这就是所谓的至神。连续不断地存在着,这就是天地之根本。道是无形无声的,所以圣人勉强地说出道的形状,以“一”作为道的代名词。天地之道,大以小为本,多以少为始,天子以天地为法式,以万物为资本,功德真是太大了,势名真是太贤达了,功德与势名的完美结合可与天地相匹配,所以,绝对不可以不遵循大道,并以其为天下之母,为天下之根本。

《通玄真经》卷二·精诚(13)/孙启泰风水大师 - 堪舆老师孙启泰 - 孙启泰风水大师  
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