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《通玄真经》卷二·精诚(1)/孙启泰风水大师  

2017-04-24 09:51:00|  分类: 历史/文化 |  标签: |举报 |字号 订阅

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《通玄真经》卷二·精诚(1)/孙启泰风水大师 - 堪舆老师孙启泰 - 孙启泰风水大师 

老子曰:天致其高,地致其厚,日月照,列星朗,一陰一一陽一和,非有为焉,正其道而物自然。一陰一一陽一四时非生万物也,雨露时降非养草木也,神明接,一陰一一陽一和,万物生矣。夫道者,藏一精一于内,栖神于心,静漠恬惔,悦穆胸中,廓然无形,寂然无声。官府若无事,朝廷若无人,无隐士,无逸民,无劳役,无怨刑,天下莫不仰上之象,主之旨,绝国殊俗莫不重译而至,非家至而人见之也,推其诚心,施之天下而已。故赏善罚暴者,正令也;其所以能行者,一精一诚也。令虽明不能独行,必待一精一诚,故摠道以被民弗从者,一精一诚弗包也。

【译 文】

老子说:天使自己达到那样的高度,地使自己达到那样的厚度,日月照耀,群星明亮闪烁,阴阳调和,并非人的作为使然,而是万物按着自己内在的活动规律去运动和变化,不需要人为的主观干涉。阴阳四季本来无心生养万物,雨露按时而降本来也无心润泽草木。神明(神灵,神祗)交接,阴阳调和,一切都是按其固有的规律在运行,万物也就应时而生,非其主观之所为,乃是不得不生。道,藏精诚于内部,栖神明于内心,静漠恬淡,和悦在胸中,空旷寂静而无形,沉静而无声。官府好像是无事可做,朝廷上好像是无人任事,没有隐士,没有逸民,没有劳役,没有冤刑。百官各循其职,政令不繁,刑罚不滥,无为而治,国家就会自然而治,这就是体道的结果。所以,普天之下的百姓没有不仰慕国君德政的,并均以国君的思想为法式,如此,即使是需要通过多重语言展转翻译的远方之国和不同风俗的民族,都会慕名而来朝见,不用亲至每一个家庭宣示而使人人皆知,人人可见,这只不过是推行了精诚之心,并将其施行于天下而已。所以,赏善罚暴才是真正的政令,其所以能施行,全赖于精诚之心,政令虽然清明但不能单独而行,必须与精诚同行,故凡是以道教化百姓而百姓不能服从的原因,就是精诚没有同时施行的缘故。

《通玄真经》卷二·精诚(1)/孙启泰风水大师 - 堪舆老师孙启泰 - 孙启泰风水大师
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