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孙启泰风水大师:《反 经》练士篇  

2017-03-22 14:44:30|  分类: 历史/文化 |  标签: |举报 |字号 订阅

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本文转载自堪舆老师孙启泰《孙启泰风水大师:《反 经》练士篇》
孙启泰风水大师:《反 经》练士篇 - 堪舆老师孙启泰 - 孙启泰风水大师

【原 文】

夫王者帅师,必简练英雄,知士高下,因能授职。各取所长,为其股肱羽翼,以成威神,然后万事毕矣。

【译 文】

有帝王德行的人统帅军队,一定是精心训练士兵。英雄的将帅善于了解人才,并按其才能高下授予职位。取人之所长,让他成为自己的有力辅佐,以成就神威。这样,其他一切事情就都好办了。

 

【原 文】

腹心一人(主赞谋应卒,揆天消变,总撮计谋,保国全命者也。)

【译 文】

军中要选心腹一人[主要负责帮助出谋划策,应付突然事变,观察天象以及如何防御灾异,负责计谋的实施,保护民众的生命安全]

 

【原 文】

谋士五人(主国安危,豫虑未然,谕才能,明赏罚,授官位,决嫌疑,定可否者也。)

【译 文】

谋士选五人[主要负责谋划军队运动的安危,消除隐患,品评人才,制定赏罚条例,任命官职,决断嫌疑,决定军令可行与否]

 

【原 文】

天文三人(主占星历,候风气,理时日,考符验,校灾异,知天心去就者也。)

【译 文】

管天文气象的三人[负责天文、历法、节候,考究符瑞是否应验,以便掌握气候的变化规律]

 

【原 文】

地形三人(主军行止,形势利害,远近险易,水涸山阻,不失地理者也。)

【译 文】

懂地理的三人[负责军队行进或停止,勘查地形,判断利害及远近、险易、水势,山形,不失掉在地利方面的优势]

 

【原 文】

兵法九人(主讲论异同,行事成败,简练兵器,凡军阵所用,刺举非法者也。)

【译 文】

通晓兵法的九人[负责分析敌我双方战争态势的异同及作战成败的原因,精选武器及一切军需,检举不按军法行事的人]

 

【原 文】

通粮四人(主广饮食,密畜积,通粮道,致五谷,令三军不困乏食者也。)

【译 文】

管理粮草的四人[负责计算粮食消耗,储备积蓄物资,开通运粮道路,运送五谷,使三军生活不出现困难]

 

【原 文】

奋威四人(主择材士,谕兵马,风驰电击,不失所由,奇仗也。)

【译 文】

振奋军威的四人[负责选拔有才能的人,讨论研究兵车战术,如何做到象风一样迅速,象雷电一样猛烈,使敌人摸不军队行动的动向]

 

【原 文】

鼓旗三人(主佐鼓旗、符节、号令,倏忽往来,出入若神。)

【译 文】

执掌鼓旗的三人[负责用军旗、军鼓传达号令,让三军明白无误地了解指挥意图,忽来忽往,神出鬼没,以便欺骗敌军]

 

【原 文】

股肱四人(主出旌杆,任重持难,修沟堑,治壁垒,四转守御者也。)

【译 文】

得力干将选四人[负责保管帅旗,提负重大任务,掌握难以处理的事情,修理壕沟,挖陷井,整治营房、堡垒,准备防御的器具]

 

【原 文】

通材三人(主拾遗补过、集会、术数,周流并会,应偶宾客,议论谈语,消患结解。)

【译 文】

学识渊博的三人[负责监察遗漏,纠补过失,应对使者,评论是非,以及集会、术数,周行各地,应对宾客,通报消息,消除疑惑]

 

【原 文】

权士三人(主奇谲殊异,非人所识,行无穷之变也。)

【译 文】

懂得权谋的三人[负责策划奇计妙想,让常人难以识破,从而施行无穷无尽的变化之术]

 孙启泰风水大师:《反 经》练士篇 - 堪舆老师孙启泰 - 孙启泰风水大师

【原 文】

耳目七人(主往来听言语,览视四方之事,军中之情伪,日列于前也。)

【译 文】

侦探选七人[负责往来于敌我之间,探听敌方言论,收集各方人士的反应,及军队中的各种情况,每日不离主帅左右]

 

【原 文】

爪牙五人(主扬威武,激厉三军,冒难锐攻,令三军勇猛也。)

【译 文】

爪牙选五人[负责鼓舞士气,激励三军将上斗志,让三军冒死去攻击敌人精锐]

 

【原 文】

羽翼四人(主飞名誉,震远近,动移四境,以弱敌心者。)

【译 文】

羽翼选四人[负责传扬声名,让我军声誉妻震远近,四处散布流言,用以瓦解敌人的军心]

 

【原 文】

游士八人(主相征祥,候开阖,视敌人为谋者也。)

【译 文】

间谍选八人[负责刺探敌人的奸险行动,等候时机策动,掌握敌人动态,刺探敌人的计谋]

 

【原 文】

术士二人(主为谲诈,依托鬼神,以惑敌心。)

【译 文】

伟士选二人[负责设计欺诈之计,依托在鬼神身上,用以迷惑敌人军心]

 

【原 文】

法算二人(主计会三军,领理万物也。)

【译 文】

管财务的二人[负责军中会计,管理各种物资]

 

【原 文】

方士二人(主为药,以全伤病也。)。

【译 文】

方士选二人[负责医药,救护伤病员]。

 

【原 文】

军中:有大勇、敢死、乐伤者,聚为一卒(名曰冒刃之士)。

【译 文】

要把军中有超人勇气,不畏冒死负伤的,编为一队[名叫“冒死之上”]。

 

【原 文】

有勃气、壮勇、暴强者,聚为一卒(名曰陷阵之士)。

【译 文】

把善于鼓舞士气,强壮勇敢,敢于面对强敌的士兵,编为一队[名叫“陷阵之士”]。

 

【原 文】

有学于奇正、长剑、雕弧,接武齐列者,聚为一卒(名曰锐骑之士)。

【译 文】

把熟悉兵书、剑法、箭法和能使队列齐整的,编为一队[名叫“锐骑之士”]。

 

【原 文】

有破格舒钩,强梁多力,能溃破金鼓,绝灭旌旗者,聚为一卒(名曰勇力之士)。

【译 文】

把善于跳跃,善于使用挠钩能打破常规作战,强悍有力,击破敌人金鼓,拔取敌人族旗的,编为一队[名叫“勇力之士]。

 

【原 文】

有能逾高超远,轻足善走者,聚为一卒(名曰冠兵之士)。

【译 文】

把能越高涉远,善于长途奔走的,编为一队[名叫“冠兵之士”]。

 

【原 文】

有故王臣失势,欲复见其功者,聚为一卒(名曰死斗之士)。

【译 文】

把王臣中失去往日威势,想再次建立功业的,编为一队[名叫“死斗之士”]。

 

【原 文】

有死罪之人,昆弟为其将报仇者,聚为一卒(名曰死愤之士)。

【译 文】

把阵亡将士的兄弟要杀敌报仇的,编为一队[名叫“死责之士”]。

 

【原 文】

有贫穷忿怒,将快其志者,聚为一卒(名曰必死之士)。

【译 文】

把有因贫穷而愤怒,内心抑郁,想使心志痛快的,编为一队[名叫“必死之士”]。

 

【原 文】

有故赘婿人虏,欲昭迹扬名者,聚为一卒(名曰厉顿之士)。

【译 文】

把有的因家中男子被虏为人质,招婿入门,想掩盖耻辱、远扬名声的,编为一队[名叫“厉顿之士”]。

 

【原 文】

有辩言巧辞,善毁誉者,聚为一卒(名曰间谍飞言弱敌之士)。

【译 文】

把能说会道,善于诋毁他人、赞誉亲近的,编为一队[名叫“间谍飞言弱敌之士”]。

 

【原 文】

有故胥靡免罪之人,欲逃其耻者,聚为一卒(名曰幸用之士)。

【译 文】

把被免罪的囚徒想洗涮耻辱的,编为一队[名叫“幸用之士”]。

 

文】

有材伎过人,能负重行数百里者,聚为一卒(名曰待令之士)。

【译 文】

有才技过人,能背负重物,行走数百里的,编为一队[名叫“侍令之士”]。

 

【原 文】

夫卒强将弱,曰弛;吏强卒弱,曰陷;兵无先锋,曰北。必然之数矣。故曰:“兵众孰强?士卒孰练?”“知之者胜,不知之者不胜。”不可忽也。

【译 文】

士卒强健,将军怯弱的军队叫“弛军”,官官强健,士卒怯弱的叫“陷军”,没有精锐部队做骨干,叫“败军”,这三类军队都会失败,那是必然的。所以说,士卒中哪些人强健,哪些人干练,了解的人胜利,不了解的就失败。这是千万不可忽视的。

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