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孙启泰风水大师:《通玄真经》卷九·下德(完)  

2017-11-28 10:38:45|  分类: 历史/文化 |  标签: |举报 |字号 订阅

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老子曰:地广民众,不足以为强;甲坚兵利,不可以恃胜;城高池深,不足以为固;严邢峻罚,不足以为威。夫三者不得恃,唯有德者王也。为存政者,虽小必存焉;为亡政者,虽大必亡焉。故善守者,无与御。音御。善战者,无与斗,乘时势因民欲,而天下服。故善为政者,积其德;善用兵者,畜其恕。德积而民可用也,怒畜而威可立也。故文之所加者深,则权之所服者大;德之所施者博,则威之所制者广。广即我强而适弱。善用兵者,先弱敌而后战,故费不半而功十倍。故千乘之国,行文德者王;万乘之国,好用兵者亡。王兵先胜而后战,败兵先战而后求胜,此不明於道也。轻用兵器,虽大必亡;善任政术,虽小必昌。存万姓於不死之地,故胜;驱民於立尸之地,必败者也。

【译 文】

老子说:土地广大人民众多,这并不足以为强大;铠甲坚固兵器锐利,同样不足以赖之取胜;城墙高大墙体宽深,也不可以固守;严刑苛杀,不足以立威信。推行存国之政、行文德的人,国家虽小亦必能生存;推行亡国之政、好用兵之人,国家虽大亦必然灭亡。所以善于坚守的无需防御,善于作战的无需战斗,利用时势,顺应民愿,而天下威服。故善于为政者,积累德;善于用兵者,蓄藏怒;积累德而人民可用,蓄藏怒而威信可立。所以积累的德越深厚,则归服权势的人越多;施与的德越广博,则制服于威信的人越广,广泛则我强而敌弱。善于用兵者,先使敌人变弱而后再与之战斗,故可取得事半功倍之效。千乘之国虽小,但如果推行德政,就可以称王;万乘之国虽大,但如果为政者好用兵,就必然灭亡。仁义之师先自胜而后交战;衰败之师先交战而后求得胜利,这就是不明白道之理数啊。

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