注册 登录  
 加关注
   显示下一条  |  关闭
温馨提示!由于新浪微博认证机制调整,您的新浪微博帐号绑定已过期,请重新绑定!立即重新绑定新浪微博》  |  关闭

中华周易文化研究院

网址:www.zhzywh.com ,tel.13714553011

 
 
 

日志

 
 

孙启泰:堪舆玄机论  

2014-07-24 11:02:11|  分类: 堪舆风水学 |  标签: |举报 |字号 订阅

  下载LOFTER 我的照片书  |
本文转载自堪舆老师孙启泰《孙启泰:堪舆玄机论》

堪舆玄机论

 

堪舆心法,乃堪舆玄机。体窍堪舆玄机,风水一术日进千里,自是可通大道矣。

 

大道无为,天道有数,地道德厚,人道由心,所以圣人曰道以重论心,不论相。心者,仁义礼慈悟之念也;体者,乃天地间可观可视之形态物象也。

 

天心、地心、人心皆合一。佛由心生,佛道既如意也,如意者,道之有为无为也,相书云:有心无相相自生,有相无心相自灭。人乃小天地,心故生万物,生大千人我。为其独尊,天心北斗,地心轴极,人心色穴。心生万物,万物有体,气从体出,风从气来,风布无常,神从其出,神久化精,在天为星,在地运程,在人为佛。 


天地玄黄,宇宙洪流,日月盈昃,辰宿列张,寒来暑往,春生夏盛,秋收冬藏,曦晖朗曜,璇玑县斡,晦魄环照,指薪修祜,永绥吉劭,左边神明,右达广内,律节调阳,曰风,曰水,曰日,曰月,曰云,曰雨,曰霜,曰露,曰露夏,曰西东。九星回八气,入八卦,八卦退七星,七星缩六曜。月影随日形,日助五星气,曰金,曰水,曰木,曰火,曰土此五星。五星随气动,北柄随日行,五星临四方,四气乃合情,四气归自宫,春归冬时夏归离,秋归西位冬归北,得位通天地。君子用炁曰三才,曰天,曰人,曰地,天地人兮通一气,又曰天光下降,地德上乘入命宫,三才接来阴阳合,阴阳互交大地同,一刚一柔称两仪,两仪合丹称胎炁,胎炁无精本灵精,且曰堪舆道妙术。恋头尽时无理气,话说理气本无名,山兮水兮本炁仪,一正一反是龙精,无龙龙局莫论气,四阁四楼龙池城。气从水走,龙到局成。理兮,气兮,形兮,恋头兮,乃人之呼名。大尧作甲子计算胎精,天地布气,六甲评之,有荣有枯,道机品程,帝起于震顺离转,气收于乾乃玉琼,玉琼又称墨池位,墨池一生子之名,天心寅摇光为柄,一水入地才产萌,摇光破军前一位,甲为先炁极品阳,月月回返转,年年圆方,万古不变,以此大律,化被草木,赖及万方,玄机大理,星命排成,胎元造定。人世阳道,庸痴丑陋,富贵贫贱穷,四大五常,天地定象,景行盛衰,体天地情,生息来往,叭睇玄炁,地风水火,堪舆定荣,悟由心出,性由心情,一体一状,一情一理。天若有情天亦老,自持公转道无名。情为序律,道为来回,从而何生?从而何从?从而何得?从而何失?乃有玄机。体自然态,乃堪舆玄机。

 

堪舆玄机之数理,类万物之情,心神气精风灵游四大部洲于上称四大天门为神为仙,能先知未来三世既往。人立于地上世处阳间能分释所见所闻。鱼游水之大千,而鱼到岸上如人入了土里。万物之第七色佛教称阿尼娑色,名曰“亚门”,人称鬼径阎王地狱,其行土里等于鱼游水中。人走阳间仙游天外之情,三界各就其位,互不相干,自规其律。因而师父体沐堪舆,意斗柄,解天地之心点,体生死之穴门,了明无上。北斗南头,八卦六爻有玄机之门,乃龟象徘徊,大沐宇宙,小配人形,可类山水,辩水取穴,亦称通灵点穴法也。风水大道,有数可据,有体可视。人乃小天象,天人合一,方为妙谛,春夏秋冬成四气。人乃以首为尊,额为南岳,月月争荣,得离之风水早发成材;口为坎,下停朝拱,为有北方风水;左耳为震木,耸阔为得东方风水;右耳为兑金,白而润红为火炼秋金大器乃成;鼻为土星,如圆而丰,得辰戌丑未艮坤风水助之可事半功倍。生机得位,玄机便明……

 

孙启泰:堪舆玄机论 - 堪舆老师孙启泰 - 堪舆老师·孙启泰

 

中华周易文化研究院www.zhzywh.com孙启泰老师 编撰

 

  评论这张
 
阅读(63)| 评论(0)
推荐 转载

历史上的今天

在LOFTER的更多文章

评论

<#--最新日志,群博日志--> <#--推荐日志--> <#--引用记录--> <#--博主推荐--> <#--随机阅读--> <#--首页推荐--> <#--历史上的今天--> <#--被推荐日志--> <#--上一篇,下一篇--> <#-- 热度 --> <#-- 网易新闻广告 --> <#--右边模块结构--> <#--评论模块结构--> <#--引用模块结构--> <#--博主发起的投票-->
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

页脚

网易公司版权所有 ©1997-2017